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              石牌坊 石牌樓制品
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                   實際上擺放的場地牌坊,中華特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。又名牌樓,為門洞式紀念性建筑物,宣揚封建禮教,標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。

                   牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、宋,至明、清登峰造極,并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀,不僅置于郊壇、孔廟,以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁等處,景觀性也很強,起到點題、框景、借景等效果。另外一種說法是,就結構而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構成的最簡單最原始的門。關于“衡門”,我們所看到的最早記載是《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对娊洝肪幊捎诖呵飼r代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據此推斷,“衡門”最遲在春秋中葉就已經出現。 這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區之間的“坊門”上。從春秋戰國至唐代,我國城市居民區都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構成的,只是柱側安裝了可開合的門扇


              老北京的牌樓比別的城市多。數百年國都,使北京牌樓也就多起來。元大都時,全城分為五十坊,明代分為四城三十六坊,清代分五城,但坊沒變,這也是北京牌樓多的一個原因。北京有東單、西單、東四、西四幾處熱鬧的商業區,都因有過一座或四座牌樓而得名。后來人們慢慢地把牌樓二字省略,50年代初這些牌樓又被認為有礙交通而被拆。但是“老北京”仍很難把它們從記憶中抹去,因為這些牌樓與附近街道建筑群構成的場所,不僅僅是交易之處,而且是露天客廳,富有人情味。澳門“大三巴牌坊”是澳門的象征,也是澳門的標志性建筑之一。歷史上蘇州街巷中也多立牌坊,可惜解放后大量拆除移建。昆明金碧路上的金馬坊與碧雞坊,據說設計神秘,六十 年出現一次雙影交錯的現象,幾乎成了老昆明的象征和鎮城之寶,視為昆明的“凱旋門


               

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